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岳飞之死应该怪赵构的说法是什么时候出现的,

2019-05-19 00:18 来源:未知

问题:岳家军,戚家军n两位同是著名的军事家n岳飞刚正不阿,戚继光却善于来事n一个是英雄,一个是民族英雄n各位怎么看待

问题:近年来不断有人给秦桧翻案,并且抹黑岳飞,这是为什么?

回答:

回答:

谢邀!

岳飞之死,赵构本来就是幕后黑手,还用别人说吗!

当时的人,已经知道是赵构要杀岳飞,只不过为尊者讳,不能把陷害忠良的恶名加在他的头上。

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直到明朝,文征明写了一首词,词牌名也是“满江红”,其中有一句:“笑区区、一桧亦何能?逢其欲。”文征明的观点很明确,赵构才是害死岳飞的元凶,秦桧只是具体执行的狗腿子。

这一观点得到一代伟人红太阳的肯定。1957年夏,红太阳会见友人时指出:“主和的责任不全在秦桧,幕后是宋高宗。秦桧不过执行皇帝的旨意。……文征明有首词,可以一读。是赵构自己承认:‘讲和之策,断自朕意,秦桧但赞朕而已’。后来史家是‘为圣君讳耳’,并非文征明独排众议,……”(舒湮《1957年夏我又见到了毛泽东主席》),红太阳以词论史,以史证词,否定了一些史家把赵构议和投降与冤杀岳飞推责秦桧一人的错误史观。

style="font-weight: bold;">两个人有很大的相似之处,都是军事家,也同样面对的都是传说当中不可战胜的军队,他们也都获得了一场又一场的胜利。受任于败军之际,奉命于危难之间。除此之外,他们还有相同的地方。岳飞不是赵云,赵云性格耿直搞不好人际关系所以刘备不喜欢他,岳飞不是,一个搞不好人际关系的人怎么可能30几岁就当上太尉了,网上有人总是纠缠岳飞上书请立太子这件事不放,其实这件事在宋高宗那就已经过去了,岳飞也接受教训很长一段时间不参与政治了,最后宋高宗立赵眘为帝其实也是说明他也不在乎岳飞生前说什么了,怎么能说岳飞不懂事呢?岳飞和同事之间关系也有融洽的,比如他和韩世忠就是最典型的例子,韩世忠倚仗自己资格老看不起岳飞,岳飞不仅没和韩世忠硬杠,反而还不断地给韩世忠写信问候,送礼,最终两个人成为莫逆之交,岳飞死后一切大小罗烂事都是韩世忠照料,韩世忠死了韩彦直继续照料岳飞家小,这不就是岳飞活着的时候积德吗!
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style="font-weight: bold;">那么两个人不同点在什么地方?我觉得在三点:首先对手不同,岳飞最尴尬的就是他的对手是金国人,我们今天不能排斥满族同胞,所以我们可以说岳飞是汉民族的民族英雄,但是戚继光面对的日寇,虽然这日寇的领袖是中国人,但是这是允许夹杂民族情感的。

style="font-weight: bold;">第二所处境遇不同,戚继光时期倭寇闹得再凶没到亡国的地步,可是岳飞面临的宋朝已经在金人的铁蹄之下死过一次了,戚继光叫挽狂澜于既倒,岳飞是让死灰而复燃。
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style="font-weight: bold;">第三是他们面对的上级领导是不同的,不是嘉靖皇帝比宋高宗好,而是宋高宗已经觉得岳飞没有任何的利用价值了,岳飞的存在给宋高宗带来的是满满的负收益,但是戚继光还是有利用价值的,所以悲剧不悲剧的一定程度上不能看他们主观意愿,而是看客观条件。最后倭寇基本平息,加上戚继光被划分成了张居正一党,导致戚继光晚年境遇极其悲惨,其实和岳飞也没什么区别。
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style="font-weight: bold;">我再多说一嘴,有人总觉得宋高宗杀岳飞不对,那是因为咱们开了上帝视角看古代人。但是当时人不这么认为,就像我告诉你应该买哪一支股票,买完了肯定挣钱,但是假如赔了钱呢?结果不也得你兜着吗!我们总说岳飞不会造反,事实上我也承认岳飞应该不会造反,但是,假如真造反了,谁能帮宋高宗平事呢?我们总是在此岸评价彼岸的事,所以才总觉得自己洞若观火,事实上呢?

应该说秦桧与赵构是狼狈为奸、相互利用,这两个人在杀害岳飞的问题上都负有不可推卸的责任。

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回答:

问题是赵构为什么要杀害岳飞?这事说起来话就长了。

岳飞曾经是赵构信赖有加的“倚天长剑”。建炎三年(1129年)十一月,金兀术占领建康府后,亲率主力追赶赵构。赵构由越州逃向明州,随后又从明州乘船,逃到海上避难。急急如丧家之犬,惶惶而不可终日,肝胆俱丧而阳物不举。
当此之时,诸军皆溃而岳飞独战。以孤军两千夜袭溧阳、转战广德,六战六捷。建炎四年(1130年)二月,岳飞率军在常州截击金军,四战皆捷。赵构猛然发现大宋还有这么一只精兵劲旅。仿佛万古长夜里天际出现的那一抹亮光,照进了赵构的心里,给他安慰和希望。

于是赵构本能般的抓住这根救命稻草,给岳飞发去了诏令,命他伺机恢复建康。这是岳飞首次得到朝廷诏书。从靖康元年(1126年),岳飞慷慨从戎。四年间前后大小数百战,一片丹心终于被朝廷知晓。万岁圣上,终于知道世上有岳飞此人。千年之后,键盘之前,我们也可以想见岳飞在接到诏书时,内心的激动与欣慰、委屈与感动。 style="font-weight: bold;">当此君臣相遇之际,谁会想到风波亭上的那一杯毒酒、西子湖畔的那一处孤坟。
带着万丈豪情,岳飞又踏上了征途。建炎四年(1130年)四月二十五日,岳飞率军在建康城南三十里的清水亭首战大捷,金兵横尸十五里。 五月初,岳飞在建康南面的牛头山,领骑三百、步兵二千,大破金军,进据新城。又追至靖安,消灭了未及渡江的金军。一举收复建康。 五月下旬,岳飞亲自押解战俘去行在越州,生平第一次觐见宋高宗赵构。他向赵构提出了“由自己益兵守淮,拱护腹心”的建议。赵构深以为是,并赐予岳飞金带、马鞍等物。一年之前刚刚经历 “苗刘兵变”的宋高宗,急需掌握一支终于自己武装力量。千年之后,键盘之前,我们可以想见赵构在召见岳飞时,内心的激动与欣慰、委屈与感动。 style="font-weight: bold;">当此君臣相遇之际,谁会想到风波亭上的那一杯毒酒、西子湖畔的那一处孤坟。

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带着浩荡皇恩,岳飞又踏上了征途。从绍兴元年至三年(1131-1133年),岳飞先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉、虔州的叛乱,升任神武后军统制。 style="font-weight: bold;">为了表彰岳飞的忠勇,宋高宗赵构亲赐御书“精忠岳飞”,又将牛皋、董先、李道等所部拨归岳家军,岳家军兵力得到扩充,达到三万余人。 绍兴四年(1134年)七月,岳飞率部,收复襄阳六郡(襄阳府、郢、随、唐、邓等州、信阳军),震动天下。高宗接到岳飞的捷报后,对胡松年说:“朕虽素闻岳飞行军极有纪律,未知能破敌如此。”胡松年说:“惟其有纪律,所以能破贼。” 岳飞因功被封为清远军节度使、湖北路荆、襄、潭州制置使, style="font-weight: bold;">成为有宋一代最年轻的建节者。

绍兴五年(1135年)五月,岳飞平定洞庭湖杨幺起义,扩军五、六万, style="font-weight: bold;">岳飞以平杨么之功加检校少保,进封武昌郡开国公,后又升荆湖北路、襄阳府路招讨使。几年间 ,岳飞真如高宗的倚天长剑一般,剑锋所指,所向披靡。 style="font-weight: bold;">当此之时,高宗对岳飞的宠信无以复加,岳飞对高宗的忠诚天地可见。倘若没有后面的故事,这必将是一段名将遇明主的千古佳话。可惜物极必反,随着岳飞实力的急速增长,君臣之间悄然间产生了嫌隙。
绍兴七年(1137年)二月,赵构把岳飞召至“寝阁”,向岳飞授命说:“中兴之事,朕一以委卿。” 准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞。如此一来,岳家军的兵力将达到15万人,相当于南宋将近一半的兵力。 style="font-weight: bold;">可以说高宗此举是将自己的性命和天下安危都交给了岳飞。
岳飞见部队行将扩充,收复中原有望,心情异常激动,便亲手写成一道《乞出师札子》 。岳飞陈述了自己恢复中原的规划,而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣(宋钦宗)”之事,只将钦宗包括在“天眷”之中。所以说,是否“迎回二圣”根本不是高宗杀岳飞的原因。图片 7(赵构给岳飞的手书)
赵构御览岳飞奏疏后,亲赐御札嘉奖。但是,赵构终究是赵构,他没有秦皇汉武的雄才大略,他经历了太多的出卖与背叛,对领兵大将的不信任已经深入骨髓血脉。岳飞虽忠,也须提防。所以很快反悔,收回成命。岳飞胸中积忿,竟然辞职不干了。赵构闻知岳飞辞职,三番五次派人说情,岳飞才答应受诏朝见,还军视事。千年以后,回看这段历史,我们也能明显感到岳飞的飞扬跋扈。千年之前的 style="font-weight: bold;">宋高宗却不得不耐着脾气再三请岳飞出山。只是岳飞的跋扈已经在赵构的心里留下深深的阴影。
所以等到 style="font-weight: bold;">淮西兵变,江北防御空虚。岳飞上疏表示愿率军进屯淮甸,拱卫建康之时。赵构只让岳飞到江州驻扎。 style="font-weight: bold;">防范之心昭然若揭。当年九月、十月间,岳飞收到金国要放归钦宗的太子 style="font-weight: bold;">赵谌的谍报, style="font-weight: bold;">为了表示对高宗的忠诚,在入觐时向赵构提议立其养子赵瑗(即后来的宋孝宗)为皇储,以示高宗之正统。 style="font-weight: bold;">不想却揭开了赵构不能生育的伤疤,触犯了外臣干预皇储的大忌。赵构对此深为不满,责备了岳飞。 style="font-weight: bold;">君臣之间的矛盾开始逐渐加深。若事情就此打住,事情或者尚有转机。

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style="font-weight: bold;">然而,在“对金是战是和、对金战略进攻方向”等重大问题上,岳飞与高宗之间产生了严重分歧。
高宗主张持重为上,与金议和;岳飞坚决主战;

高宗主张以淮南为主要战略方向,打好防守反击;岳飞主张以襄阳、鄂州为基地,直捣开封。

绍兴九年(1139年)正月,南宋与金朝订立和议,岳飞上表反对,君臣之间裂痕加深。

紧接着绍兴十年(1140年)五月,金兵撕毁和议,再次南下,分兵两路向陕西和河南大举进攻,在很快占领了河南、陕西之后,又率大军向淮南大举进攻。淮南是保卫京城的最后防线,所以宋高宗急忙下诏岳飞从鄂州出击,千里驰援。但是岳飞却想从鄂州北上,直捣开封。宋高宗深恨岳飞不听将令,已经动了除掉岳飞的心思。

绍兴十年(1140年)六、七、八月间,岳飞不顾高宗“兵不可轻动,宜且班师”的命令,大举北上,挺进中原,取得一系列胜利,兴复中原,直捣黄龙指日可待。 style="font-weight: bold;">高宗由于不能及时了解前线战局,深恐岳飞兵败,一日之间连下12道金牌,强令岳飞退兵。岳飞悲愤至极“十年之功,废于一旦”。这时,岳飞对宋高宗已经彻底失望。岳飞回到行朝,不再像以往慷慨陈词,只是再三恳请朝廷解除其军职,归田而居。赵构以“未有息戈之期 ”为由不许。 style="font-weight: bold;">在赵构看来,岳飞这一次请辞,又是在赤裸裸的要挟朝廷,是在向皇帝公然发泄不满。
绍兴十一年(1141年)正月,完颜兀术再度领军南下。二月,岳飞领兵第三次驰援淮西。高宗原本想在淮西,大会诸军与金兵来一场大决战,以彻底消灭金兵主力。但这一次驰援岳飞行动比较迟缓(这也是岳飞被杀的主要罪名之一),没有及时赶到战场。

岳飞的打算是再来一次中路突破,直接进攻中原开封地区,围魏救赵。绍兴十一年(1141年)二月四日,岳飞连发两奏,说:『 style="font-weight: bold;">虏既举国来寇,巢穴必虚,若长驱京洛,势必得利』。这当然是出奇制胜的上策。中原地区只有金将李成带领一万五千多人驻守蔡州,决非是岳家军的对手。但是赵构当然不会同意。一个劲的命令岳飞增援淮西。

淮西保卫战先胜后败。高宗对此极为不满, style="font-weight: bold;">认定岳飞已经离心离德,有反叛之心。不得不除。于是一场针对岳飞的阴谋开始了。
高宗之所以一定要杀岳飞,最根本的原因在于岳飞的实力太过强大,已经到了能够动摇赵构皇权的地步。偏偏 style="font-weight: bold;">岳飞又比较固执,不怎么听话,在主要战与和、战略进攻方向等重大问题上有着严重分歧。严重到岳飞可以不顾赵构安危擅自挺进中原发动战略进攻的地步,严重到赵构已经失去对岳家军控制的地步。 style="font-weight: bold;">最后赵构对岳飞是深深的失望了,深深的愤恨了。于是,举起了他的屠刀。一代名将,没有死在杀敌的战场,死在了阴暗的朝堂。

以上引用这几段,是本人以前的问答文章,可惜只有100多个人阅读。今天贴在这里,希望更多人看到。

回答:

首先,给秦桧翻案肯定是不对的,不管岳飞之死的幕后主谋究竟是谁,但在史书上却明明白白的记载了秦桧就是刽子手,所以他肯定是有罪的。

那么,问题也就来了,岳飞之死究竟是秦桧在搬弄是非,陷害忠臣,还是宋高宗赵构心里就想要杀掉岳飞?

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事实上,赵构对岳飞是很放心的,根本没有一点点心存忌惮的意思。因为所谓的岳家军并不是岳飞的私人部队。这支军队的钱粮后勤补给和人事任命制度都是由朝廷、赵构说了算的。

这支部队被称为岳家军只是一种亲切的叫法,当年赵构的亲兵也被人称之为“杨家军”。

绍兴十一年,岳飞被朝廷免职,但是宋高宗并没有杀他,反而是赠其大量财物,让他回江州庐山养老,要知道当时的岳家军的一支分军就在江州本地。

那么,为什么岳飞在回老家的半年后,被再度清算杀害呢?原因很简单,跟赵构和秦桧都有关系。

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岳飞的免职后不久,宋金两国就开始了新一轮谈判议和,金人只对赵构提了一个要求,“必杀飞,始可和”,意思就是你们必须要干掉岳飞,我们再谈其他的事。

当时的宋高宗赵构已经不想再折腾了,于是他就起了杀掉岳飞的念头,加上秦桧这个大奸臣看岳飞很不爽,便在一旁吹耳旁风,使得最终岳飞惨死。

所以说,岳飞之死,赵构和秦桧都要各负一半的责任。那么,赵构就不怕杀掉了岳飞之后,金国不守承诺,撕毁协议再度进攻吗?

说句实话,赵构还真不怕,因为当时南宋涌现出了很多年轻的优秀将领,如璘刘錡杨沂中等人,虽然南宋北伐可能有些吃力,但守住江南一隅还是绰绰有余的。

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回答:

这种说法也不是空穴来风啦。

虽然我们不能怀疑岳王爷的忠贞和理想,但是在宋朝高层领导里,实际上岳飞已经是个军阀了!

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秦桧是奸臣嘛?是的,这都盖棺定论近千年了,洗不白的。岳飞之死是他下的手嘛?也是啊,而且是他主动下的手,皇帝赵构就是他的靠山。

与其说是赵构传令秦桧设法干掉岳飞,不如说是二人一拍即合,皇帝嘛,政治嘛,一个暗示秦桧就懂了,但是我想就算没有秦桧这个人,赵构也依然能找出一个张桧李桧来。
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靖康之耻,赵构在紧急情况下登位,人心惶惶他当然也惶惶啊,杀一人立威当然好,就算杀错,也是为了告诉天下人,赵家还没倒!赵家不会像上一个南下朝廷司马家一样崩溃。

何况杀了岳飞,岳,吴,张,韩等军队都会被震慑,服从于朝廷,靖康之耻来的太突然,被压制了百年的军方再次成为庞然大物,这让一向重文抑武的赵家和士大夫们很是担忧,害怕天下易主。
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其实他们担忧也不无道理,这几支军队都曾抗命,朝廷也经常指挥不动,如张俊,甚至还恐吓过给自己下命令的官员。

岳家军是这几支部队中最大的一支,他们拿来杀鸡儆猴当然最好,而且岳飞虽然守规矩,但是手下悍将多不服朝廷,几位大帅入京任枢密使实则被削兵权,他们都是抗议的。

而且韩世忠等人被削了兵权老老实实待在京师附近,就岳飞辞官去为母亲守孝,离着驻军地比离京城更近啊,老赵能放心?

没错!就是这样,赵家,就是这样的小家子气!金朝崛起太过迅速,实质上没能力脱下中原,已经决定和谈,慢慢蚕食中原,而赵家人就是担心骄兵悍将自己控制不了,就是主和!不趁女真人立足未稳定抢回中原就你这小家子气还能有下次机会吗?

对于有这种顾及心里的帝王,他注定驾驭不了也不配驾驭岳飞这样的将军,赵家也永远不配统治一个九州齐全的天下。

可怜岳武穆,精忠报国。

回答:

岳飞之死是南宋的一大失策!秦桧负主要责任,但没有赵构定位,秦桧是杀不了岳飞的!所以说赵构也是主谋!秦桧不但负主要责任,而且他是执行者!他为岳飞下跪千年,是应该的!可叹的是秦之后人不思悔改!还想翻案!简直是痴心妄想!

回答:

秦桧害死岳飞是奸臣,他忠于皇帝是什么臣,任何时代对国家来说不会允许什么家军的存在。所以,我们试图用好和坏去解读历史的时候我们永远也可能找不到答案。作为民族感情来说,岳飞奋勇抗金,精忠报国永远是我们应该敬佩的。

回答:

首先我要说明,这篇文章并不是给秦桧洗白,无论如何秦桧已经被钉上历史的耻辱上。不过也要说一下,很多人说秦桧是金国的奸细,但是说是杀害岳飞首恶也不至于,秦桧当时已经做到了南宋宰相,背叛宋对他有什么好处?难道回金国能当皇帝?那么矛头就直指宋高宗了,那么为什么宋高宗要下诏12块金牌,并处死岳飞呢?

我先来排除一个所有人都说的问题,说宋高宗怕岳飞北伐成功,成功迎接徽、钦二帝,他这皇帝就没的做了。其实这个问题很搞笑,首先当时岳飞北伐时候,徽宗早已经被金国拿去点天灯了,而钦宗虽为皇帝,但是在南宋毫无根基,高宗下面所有的文武都是自己提拔挖掘的,文武大臣不会为了一个过气的皇帝去搞政变。(参考明英宗被俘事件)而且当时岳飞北伐时候早已不再高举赢回二圣的旗帜,说明岳飞也是高宗自己人。那么高宗为什么一定要处死岳飞阻止北伐呢?

一:我们先从宋高宗为何要偏安临安开始说起:

1:赵构作为唯一逃过了靖南之役的皇室宗亲,当然能体会到金国强大这个事实,坚持北阀的人基本上以中原将领居多,岳飞就是其中典型代表(河南汤阴县)人物。如果北阀成功,还都开封是板上钉钉的事,而做为游牧民族的金朝,当时处在强盛期,不可能被南宋军队消灭干净,而还是会卷土重来,时常侵袭中原,宋朝都城还将长期笼罩在北方游牧民族威胁中生存。岳飞只是当时南方主和势力打压中原主战派的一个牺牲品。

2:临安(今杭州)则不一样,地域上比开封更适合为都城,当时长江以北很多区域还是在南宋的控制之下,还有第二道开然屏障长江,对北方铁骑来说普遍不懂水性,没有水战经验。这是定都临安的巨大优势所在,后来更为强大的蒙古灭宋花了整整治四十五年时间。而且基本上以西路进攻(湖北、四川)为主。不得不说赵构在地域策略的选择的正确性。

3:赵构做为南宋的最高规划者,在宋“崇文抑武”主流思想及战略地域方向上的选择,恰得时宜的促进了南方经济快速发展。经济重心南移,为经济的发展提供了新动力。而北方战乱频繁,北方人民大批南迁,为南方增加了大量劳动力,并带来了先进生产技术和工具。南方相对稳定,这为江南经济发展创造了稳定环境。同时也在恢复国力,所以说高宗不是不北伐,而是当时真不是时候,女真灭北宋到赵构建立南宋短短几个月时间,宋军的战斗力赵构是看在眼里的,上马堕马,拉弓坠地的军队让赵构很难信任,而且经过苗刘事件,彻底让他对武人失去力信心。(苗刘政变,要立赵构儿子做皇帝)而且经过这次事件,唯一的独生子被军队吓死,多少让赵构有点对宋军没有好感。

二:赵构和岳飞到底有多大的矛盾?

1:战略上的分歧:岳家战场上连战连捷、直捣黄龙的时候,最睡不着觉的不是金国人,而是宋高宗。因为高宗知道只要一次败仗,他刚建立的南宋朝廷就要灰飞烟灭,因为当时财政上军事上都没有条件可以让岳飞直捣黄龙,最好的办法就是和谈,这也是岳飞和高宗之间产生巨大矛盾的原因之一。我们一直说秦桧是奸臣,他到底奸在哪呢,不是说他不学无术,他是个很有才能的人,智商情商都很高,或许就是太高了,人就很自私,秦桧为了自己的政治利益,他牢牢的将自己的政治命运捆绑在宋高宗身上,他深知赵构内心是想和谈,不惜牺牲自己的名誉主持和议,利用政治手段不断打击陷害主战派,就是岳飞,韩世忠等人,这就是岳飞和秦桧政治上的分歧,这时候实际上秦桧已经是宋高宗的代言人,所以就是说岳飞和宋高宗出现了政治分歧。

2:治国理念的矛盾:宋自建国始,每个皇帝遵循祖宗之法,直接领兵将帅不得参与军政大计,以防止他们利用机会发动政变;而主管军政大计的文官,虽有权调动军队,制订战略决策,却又无一兵一卒。事情到了岳飞这里就有点不好掌控了,当时岳飞几乎掌握了南宋7分之4的兵马,而且要求高宗把韩世忠的军队也让他调度,你让朝廷里的士大夫们做何感想,还有,岳飞的性格也是比较骄傲的人,在1134年32岁的岳飞被封为清远军节度使时,他就很骄傲的说像这么年轻能做到节度使的只有太祖和我之类的话,这种话岂是轻易可以说出口的,可以肯定的是,岳飞已经受到猜忌,就算宋高宗拿不准岳飞是忠臣还是野心家,但当时朝廷上的士大夫们已经猜疑。

有一次,宋高宗看到岳飞来的奏章就说,岳飞到底是个忠臣啊。秦桧马上接着说,对,岳飞是忠臣,太祖皇帝当年不也是后周的忠臣吗。我们就可以想像一下,岳飞掌握了天下兵马,如果他又收复了失地,迎回了二圣的尸骨,更何况性格刚正清廉,名望又高,那么你不做皇帝谁做?就算你不想,保不齐你手下的人也会给你来个黄袍加身。赵匡胤的故事不就这样发生的吗。所以,当岳飞被害的时候,几乎没有人替岳飞站出来说话的。因为除了岳飞,所有人都知道“无他,朝廷疑尔。”这句话的意思。

3:性格的矛盾:岳飞的性格说好听点是刚正,说不好听就是倔,其实倔也不是什么毛病,有时候人倔还能办成大事,能坚持。但是放在岳飞身上就成了问题,因为你是朝廷举足轻重的人物,手上还有天下半数兵马,所以在宋高宗看来,岳飞的倔就成了跋扈嚣张。

可我们要知道,岳飞可以说是宋高宗一手提拔起来的,从一名低级武官升到节度使,他可不是一开始就对岳飞有意见的,而是岳飞慢慢的触怒了他。

举个例子,绍兴七年,当时,淮西军将领刘光世辞职不干,赵构就把军权给了岳飞,这时候岳飞就拥有了大半的军队,回过头,高宗想想不对,你有这么多兵,到时候你要反我,我一点反抗能力都没有,(你看猜疑之心不自禁的产生)就把军权要回来了,岳飞就三番五次的找高宗,说你放心把军队交给我,我肯定能帮你收复故土,赵构死后就是不给,岳飞倔劲一上来,不干了,直接回庐山守孝去了。(岳母葬再庐山)

赵构一连写了两封信给他,希望他重新回来主持工作。岳飞回信了,两个字:不干。赵构这时有点面子上挂不住了,但又不好跟岳飞翻脸,又给岳飞写了封信,说了一大堆的好话,可岳飞就是不买账。赵构没辙,就让岳飞的部下李若虚和王贵到庐山去劝他,最后是李若虚严厉责备:“是欲反耶?……若坚执不从,朝廷岂不疑宣抚?”什么意思,就是质问岳飞你真的以为你能跟朝廷翻脸吗,岳飞这才有点恍然,就接受皇帝的命令返回军营。

岳飞下山后,估计也是后怕了,曾三次向赵构谢罪。赵构淡淡的说:没事,我没你那么小气,太祖说乱“吾法者,惟又剑耳,我要是生气就直接弄死你了”。这时候赵构心里已经有了芥蒂。这是一次翻脸,之后的一次,才真正触及到高宗的痛处。(根据高宗本记记载)

4:立嗣的矛盾:前面我说过了,宋高宗在南渡的时候受了惊吓导致阳痿,生育出了问题丧失了生殖能力。之前唯一的儿子,又因为苗刘政变后被惊吓抽搐致死。

岳飞呢一方面是为了国家着想,一方面也是好心,就没事跑去跟高宗说你应该立赵伯琮为太子(宋太祖的后裔,民间找到的),其实岳飞也很谨慎,这种奏章他不让其他人参与,都自己写,写完之后再念给高宗听,当时赵构什么也不说,就是冷冷的看着他,然后一阵风吹来,奏章被吹落在地,岳飞是哆哆嗦嗦大汗淋淋,也自觉这件事做的有点过分,然后高宗就说,这种事岂是你在外掌兵权的武将该管的啊。

如果一个文臣关心到也罢了,你是武将,手握重兵,你对皇位继承感兴趣,指手画脚,你是想想学苗刘二人?要知道,在封建王朝,皇权继承问题,在历朝历代都是一个绝对核心的敏感问题,为此所导致的皇家骨肉相残比比皆是,岳飞这样关心继承人问题,(虽然出发点是好的)不得不让人怀疑他的政治野心,也可以说,他触犯了皇家的最大禁忌。

岳飞做的这件事不光赵构不高兴,就是当时的主战派对岳飞也很好的宰相赵鼎就直言,岳飞太糊涂了,这种事是他一领兵在外的武将能管的吗,此事万万不能有第二次。所以,矛盾可能就因为这一次开始加深的。

5:岳飞过于高风亮节:岳飞在私生活中几乎没有缺点,皇帝为了拉拢腐蚀他,给他置地买房,岳飞肯定知道皇帝的心思,他选择了拒绝。并且依然准备时刻北伐,皇帝这时候才意识到,岳飞真的不能留了,他跟自己不是一条心。韩世忠就知道效仿萧何自污,往自己身上泼脏水,当初萧何为了让刘邦解除对自己的警惕,命令自己的家人去大街上强抢民女、欺行霸市,自己开始拼命敛财,故意留一个把柄给刘邦,这下刘邦高兴了,从此不再怀疑萧何。韩世忠就是这么做的,最后得善终。

6:战胜的后果很严重:岳家军规模太大,当时的岳家军的数量占到了南宋总兵力的七分之四,是高宗皇帝最仰仗的一支武装力量。不去考虑当时后勤是否充足,岳飞在战场上连战连捷、直捣黄龙的时候,最睡不着觉的不是金国人,而是宋高宗。

宋高宗心想:你岳飞连金国军队都能打过,如果调转枪头对着我,怎么办?即便他再相信岳飞的人品他也不可能不考虑这点,“黄袍加身”的典故对于宋朝的皇帝来说,那再熟悉不过,所以他对岳飞戒备心很重。

还有一个让赵构阻止岳飞的最大原因,当年金灭北宋的时候就扶持过张邦昌的伪楚政权和刘豫的伪齐政权。当时金国真正当家人完颜宗弼(就是我们评书说的金兀术)就给赵构写过一封信,意思大概就是,你别过分了,不然我把你哥推出来做宋皇帝。这点最让赵构担心,不怕钦宗回来,就怕他被金国立为宋朝皇帝,到时候,南宋的法统将毫无意义。

所以,高宗无论出自自己的私心还是对社稷的保护,都会阻止岳飞北伐,而且也会放任秦桧杀害岳飞。

回答:

这样问题至少目前人们不会直接回答,岳飞等于是宋朝一品大员,就象开国将帅一样,没有最高老板要动他,世上还有谁敢去做这种吃力不讨好的事呢?事实上也是今天的人们看事比以前的先辈们是要透得多,现在的老百姓是不好愚弄的了,所以才有岳飞之死,赵构主谋之说了。

回答:

岳飞生前最高的职位与品秩是什么?少保、枢密副使,正一品大员,副国级,是朝中重量级大臣。而以私塾先生起步的秦桧,岳飞死时的绍兴十一年,他是宰相,宰相名义上是几品呢?正国级。单从实力上讲,岳飞手握十万兵马,大于秦桧。试想,仅凭秦桧的一己之力,甭说要以“莫须有”的罪名杀害岳飞了,就是参奏追责也是很费劲的。只有一个人才能做到,那就是皇帝——宋高宗赵构。当然秦桧也不是一只啥好鸟,助纣为虐残害忠良的事儿是他做下的。

第一,为何秦桧独自背了千年的“黑锅”呢?

古代儒家道统的思想精华是:君为臣纲,忠君爱国,君要臣死,臣不得不死。即使皇帝错了,错也不再皇帝,而在于大臣不死谏;即使太子调皮捣蛋不好好读书,错不在太子,而在老师和陪读,没有引导好。所以,只能说大臣的坏,也不能说皇帝的不好。

第二,赵构给了秦桧明确的杀岳的口信。

何况赵构也做的干净利落,没留下任何的片言只语在史书上。当时的情景是:赵构想除掉岳飞,方式和手段没想好,而秦桧心领神会赵构的心思,帮助皇帝把这事儿做了,还夹带贩卖了许多私货。赵构与秦桧,在杀害岳飞这件事上,是狼与狈的关系,是合谋作案。赵构看似无“旨”也有旨。赵构对秦桧的这种明确的杀岳飞的态度,可能是私下谈话,可能是某种暗示,也可能是心照不宣……

图片 14回答:

说岳飞之死怪赵构,无处乎两种人:其一,无知。认为岳飞那么大的官,又有军队,只有皇帝能杀得了。他们不知道,军队是国家的,再大的官,岳飞也只是一个公务人员而已。就像现在的高级干部一样,一个地方中级法院就可以判你刑,这叫体制。所有死刑犯,都要皇帝朱笔勾决,难道这些人都是皇帝杀的?其二,就要想为秦桧翻案的人,他们千万百计的说是皇帝杀了岳飞。从来不说秦桧和金国人勾搭的事情。

其实道理很简单,杀岳飞对谁有利?现在的谋杀刑事案,都是从利害关系分析排查的。死者死了对谁最有利可图,一下就案情大白。岳飞在金国最紧要关头被招回,然后被冤杀,从中获利最大的是金国,其次是秦桧。赵构没有获得任何实际利益,而且还损失了重要的国防力量。说皇帝怕岳飞带兵造反,其实就是和秦桧是一路货色。谁带兵都有可能谋反,那是不是都要杀掉?显然这逻辑是不成立的。所以,说岳飞是皇帝杀的,就两种人:一是sb,二是汉奸!没有第三!

回答:

莫须有!最早出现在南宋史学家熊克的书里,指的是岳云转给张宪的书信,被张宪烧毁,没有找到。

根据《刑部大理寺状》《宋刑统》记录:

岳飞案是经过大理寺两个半月审理,岳家军牛皋,王贵,王俊,姚政,董先,傅选,徐庆,李道,庞荣,李兴等十多名将领揭发作证,曾经看见张宪出示岳飞私自调兵书信,同案孙革,于鹏等六人招供。刑部合议定罪,高宗亲诏赐死。也就是说,做为主要证据岳云转达岳飞写给张宪的书信私自举兵襄阳,造成金兵进攻南宋态势,书信已被烧毁,难道犯罪事实“莫须有”?证人、证词和私自调动军队封锁长江战略要地的谋反事实形成完整证据链,书信找到找不到,都不影响定罪。类似于现代的“零口供”定罪。只要证据确凿,证据链完整,犯罪事实充分,是不需要主犯自己的招供的。

元朝修编《宋史》时,对大理寺审理,刑部合议,岳家军将领揭发作证,故意不记载。反而,用专指书信的“莫须有”,来做整个岳飞案的结论,就是为了混淆视听,以便于篡改历史真相。

所谓,韩世忠“斥责”秦桧,完完全全就是编造的谎言,1141年韩世忠和岳飞是同样的罪行,抗旨畏敌,岳飞是离前线450里“逗留不前”,韩世忠是按兵不动,虽然韩世忠比岳飞好点,最后也参加了战斗,(岳飞是唯一没参加战斗的大将)。但是,韩世忠自己的“抗旨”罪名都还没有洗脱,怎么可能为岳飞证据确凿的谋反罪,去“斥责”秦桧。韩世忠“斥责”秦桧的故事,是某些故意混淆视听的人,恶意编造的。《秦桧传》《韩世忠传》里根本就没有记载。如此,重要的对话,如果真有,做为藵岳贬秦的《宋史》可能不记载吗?

韩世忠是勇敢,可绝对不是脑残。就和那句脑残儿童的“憾山易,憾岳家军难”一样,都是杜撰出来的故事。目的就是颠倒黑白,篡改历史。

把完全照搬岳飞孙子岳珂私史《鄂王行实编年》的《宋史》用来做结论,是严重和史实不符的,可以说是颠倒黑白的。

根据南宋历史《建炎以来系年要录》《中兴小纪》《宋史全文》《高宗本纪》《宋刑统》《刑部大理寺状》

历史事实证明,杀了乱臣贼子岳飞,南宋延续了一百五十三年,南宋国富民强从宋孝宗开始几次北伐惨败,说明金国灭掉辽国和北宋并不是偶然,而是军事和骑兵强大的必然,同样是草原游牧民族,金国在蒙古铁骑下和南宋联合进攻使其灭亡,证明所谓的神话民族英雄岳武穆就是渣渣。而所谓不堪一击的南宋,假如如此如不堪何能独自抵挡蒙元铁骑四十多年,难道欧亚大陆所有国家都比南宋弱?历史事实摆在那里,不管如何抹黑赵构和秦桧,但是他们君臣二人都是开创南宋中兴一百五十三年功臣!

岳飞为什么能年纪轻轻快速升官,是宋高宗赵构为了制约张俊、韩世忠等抗金将领。而岳飞不思报效国家,多次抗命畏敌不前,是为不忠,私自调动军队是为乱臣贼子!

南明的失败证明,武将没有制约,乱臣贼子横行(如吴三桂等),置国家民族于水深火热之中,每个武将都挟天子以令诸侯,没有秦桧组建有效的内阁政府,各自为战,不管再多的岳飞式的武将拥立的所谓皇帝都是一盘散沙,最后注定以惨败告终!秦桧尽力忠君报国“精忠全德”,领导内阁政府十九年,直到死后,南宋开国帝王赵构亲笔御赐“决策元功”,中兴之主赵构秦桧君臣二人开创南宋汉人江山一百五十三年!赵构秦桧的历史事实和历史地位无可改变,铁板钉钉任何人都改变不了的历史事实!秦桧状元之才,南宋开国元勋“决策元功”,虑国忘家而为忠,文学有成而为献。谥号忠献。忠献圣人封号封申王!可比汉之张良,三国之诸葛亮,明朝开国刘伯温!赵构秦桧的历史使命已经完成,无愧死后谥号“忠献”封申王美誉,对于当时乱臣贼子杀无赦!而后的一百三十八年中,南宋国家富强,历经八个帝王,无一个北伐成功,世界大势如此,无一回天,但是给中华文明留下了灿烂的文明,给华夏文明留下了火种!

有人把岳飞说成是文韬武略甚至百战百胜的军事家,为什么现代军事教学中没岳飞的战例?

18-03-19 湖光山色... 关注献花(0) 收藏

  岳飞的战绩大多是岳珂杜撰出来的,经不起推敲的。别说军事家,就脑袋正常一点的人,都不会去相信什么“八百破十万”“十二道金牌”“憾山易,憾岳家军难”等等鬼话。

《宋史》中的《岳飞传》,是根据岳飞的孙子岳珂在岳飞死后几十年为他撰写的私传《鄂王行实编年》所改编,根本没有什么可信度。 该传记中记载的很多“史实”都已经被考证出是杜撰伪造的,如:绍兴十年(1140)七月十四日宋金颖昌大战,岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”,而岳珂杜撰为“杀敌五千”,而这实际上就是岳家军对金军所取得的最大一次胜利;而这次战斗中“杀其统军、上将军夏金吾”里这个“夏金吾”也是岳珂自己杜撰出来的,根本不见于其他史料记载。

真实的岳飞就根本没和金主力打过。1122-1132年岳飞换个七八个老板,跟刘浩,默默无闻,跟黄潜善,被开除。跟王彦,逃跑。复投王彦王彦不要。跟张所,跟宗泽一事无成都是六七品的,打酱油角色。投杜充稍微好点,混个统制,结果,1129年防守马家渡又逃跑,(金兵刚刚过河两千,岳飞就逃跑了)害主将 陈淬战死。岳飞自己逃宜兴当上土皇帝。金兀术长驱直入,追高宗追了几个月,高宗逃入东海几个月,金兀术没有大船,南宋才没有灭亡。期间岳飞根本不顾高宗死活,国家安危,从未发一兵一卒去救高宗。1129-1130年1129年十一月,岳飞逃跑金兀术搜山寻海。一开始是和张俊在明州打,最后是和韩世忠在黄天荡打。然后就回国了,宋金两史对照无误。岳珂所杜撰出来的“四战四胜”“六战六捷”真不知道岳飞是和那个鬼打的。还把金兵尊称老英雄宗泽为“宗爷爷”的事迹恬不知耻的搬岳飞身上,居然说金兵叫二十多岁的岳飞“爷爷”。

咱们再来看看所谓的岳飞“朱仙镇大捷”“破铁浮屠拐子马”“八百破十万”“憾山易,憾岳家军难”“十二道金牌”又是怎么一回事,难道是军事学家都不读史料?还是都是所谓“秦桧家后人”?显然都不是,不但中国军事学家没有把他当做案例,外国军事学家同样不屑一顾。难道他们都没读过史,难道这样200:1的神迹,不是人类最伟大的胜利?如果是真的当然能排进前十。问题是到底真不真实?首先南宋和金国1140年发生大战这点毋容置疑。1140年完颜宗弼杀了主和派,出兵攻打南宋两史都有记载 ,准确无误,金兀术先集中力量把四川吴璘打残,又突然向东线韩世忠进攻,然后留部分军队牵制韩世忠,接着向顺昌进发。张俊,杨存中和王德,刘锜等人与金兵陷入苦战。拥兵十万,又有南宋唯一三万骑兵的岳飞,接到高宗命令,支援顺昌刘锜,去和金主力决战。高宗心腹岳飞无疑成了高宗克敌制胜的法宝。结果岳飞与金主力背道而驰,跑中原地区“收复失地”成功避开金主力。在金兀术的主力猛攻顺昌的时候,岳飞的军队在中原出尽风头,连克颍昌、蔡州、陈州、郑州等地,还好刘锜神勇,苦战两个多月于润6月12日,击败金主力破铁浮屠于顺昌,逼金主力撤军回国。这个时候岳飞才于润6月20日,“赶”到堰城,颖昌“收复失地”,和最弱的一支金兵打了一战。规模非常的小,而且只打了一天,金兵看到刘锜来了,就跑了。《王贵颖昌奏捷》记录杀了五百金兵,岳飞上奏“获战马两百余骑”。

宋金两史都明确记载1140年润6月12日,刘锜在顺昌击败金主力,金国撤军。岳飞是1140年润6月20日才有前锋,抵达堰城。7月才到的颖昌,所以岳飞成功的避开金主力,根本没有和金主力对抗过。朱仙镇大捷更是无中生有。宋金两国所有史料,都没有记载过岳家军有一兵一卒到过朱仙镇。也没有任何史料记载朱仙镇有大量金兵。只岳飞孙子岳珂自话自说。搞出来个“朱仙镇大捷”而且,还让金兀术“感慨”“憾山易,憾岳家军难”。别说金兀术是金国著名的英雄,就是普通金人,也绝对不敢自己找死,说这种没事找抽的傻逼话语。

《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》、《中兴小纪》、《宋史全文》等宋代资料都记载岳飞是擅自撤军的,并没有朝廷下十二道金牌让其撤退,内容大同小异。如: “绍兴十年秋七月…金人谋知飞孤军无援,于是并兵以御飞,飞不能支。…壬午(1140年9月24日),湖北京西宣抚使岳飞自郾城班师。飞旣得京西诸郡,会诏书不许深入,其下请还,飞亦以为不可留,然恐金人邀其后,乃宣言进兵深入,逮敌已远,始传令回军。军士应时皆南乡,旗靡辙乱,飞望之,口呿而不能合,良久曰:‘岂非天乎!’《建炎以来系年要录·卷一百三十七》。

《宋史 高宗本纪六》中关于岳飞的记录: 5月:刘光世为三京招抚处置使;刘琦第一次击败围攻顺昌府的金军。 6月:岳飞被封河南、北诸路招讨使;宗弼率军攻打顺昌府;顺昌之战后,完颜宗弼返回汴梁;岳飞部下牛皋在京西和金军作战;刘光世进军和州;岳飞在率军支援刘锜路上收复蔡州; 闰6月:王德攻破宿州;岳飞部下张宪击败韩常,收复颖昌、淮宁;岳飞部下郝晸收复郑州;李兴收复汝州、伊阳等;张俊收复亳州,几日后张俊放弃毫州,回寿春。 7月:岳飞部下张应、韩清收复西京;李兴收复永安军;岳飞和完颜宗弼的郾城之战;岳飞部下杨再兴、王兰战死小商桥;岳飞部下王贵、姚政联合击败进攻颖昌的金兵;岳飞班师军溃,颖昌、蔡州、郑州等均被金军占有。

1140年岳飞不但抗旨畏敌,不支援刘锜,而且还三个月不到,就丢失了,刘锜,张俊等人血战两个多月,才保护住的河南。那可怜的战功,根本不能抵消岳飞的罪行。所以才又有了“十二道金牌”。杜撰“十二道金牌”的目的,就是掩盖岳飞不战而逃,丢失河南的罪行。

宋三百一十九年,从来不用金牌调动军队,都是用诏书,诏书可以清楚的表达命令的意思,而且还方便追查责任。正是有了诏书记录的历史,才让我们能够真相大白。只有文字不发达的少数民族国家,才用金牌调动军队。如果岳飞真接到金牌命令撤军,那么只可能接到金国的命令。当然我也相信这是不可能的。

那些说秦桧和秦桧后人改史料的,简直就是侮辱中国人的智商。宋史官的地位,连宋太祖都怕,你们可以查,太祖贪玩让言官直言顶撞,太祖一生气,打断言官牙齿。言官才说要告诉史官,吓的太祖赔礼道歉,这样的史官,是秦桧能控制的了的?显然不是,因为史料上秦桧根本就没有岳飞高大上。一个人改史改成这样,也太让人难以置信了吧?岳飞处死后,经过八个皇帝138年,从来没有人提出过“岳飞冤死”的说法,当然岳飞孙子岳珂不这么认为。但是我请大家仔细查看一下岳珂的为人。说是个人渣一点都不过分。而且,他自己写的书都自相矛盾。一会说孝宗为岳飞平反了,他父亲岳霖感激万分,一会又说他父亲岳霖临死时,哭诉让他无论如何要为爷爷岳飞伸冤,一边写孝宗为岳飞彻底平反了,“沉冤得雪”,一边不停为岳飞“伸冤”。到底平反没有,难道他自己都不知道?岳珂写自己的父亲,亲眼所见都谎话连篇,写他根本没有见过的爷爷会如何?大家自行脑补。岳珂书中写岳飞处死,金国举国欢庆,真的吗?金国灭了辽国,灭了北宋都没有举国欢庆。处死了个早没有了兵权,从来没有和金主力打过的岳飞,至于这么高兴吗?常识告诉我,根本不可能。岳飞死不死,对金国没有任何影响,反而是金国的损失。如果,没有岳飞1140年的河南就不可能兵不血刃就能占领。没有岳飞1141年淮西战役,金主力就可能让宋军最少打成大残。

而且,秦桧一死,秦家就失势了。秦钜满门战死以后,秦家基本就退出历史舞台了,反而是岳家都做了高官,到了满清时期更是风光无限,岳镇邦岳钟琪川陕总督,屠杀汉人千万,五代都是清廷鹰犬。各种《说岳传》《说岳全传》各种戏剧,评书,满大街传唱,秦家后人中个状元都不得不小心翼翼的去岳王庙,请“罪”。谁有能力篡改史料,大家一目了然。

岳飞、戚继光二位民族英雄报效国家,各建功业,名昭青史。所以不同者,愚见有二:一者宋金之战皆在我中华一域之中,岳飞有复疆收土之功;而明代倭贼屡犯,戚公建御敌护国之业。二者,岳公生于宋,戚公生于明,岳显前贤鉴引之德,而戚彰后秀承续之道。实乃殊境而同光也。谨以小诗一首为结,以励志共勉:

岳见雄豪戚见英,

杭倭复土业勋凌。

今圆强国复兴梦,

更勖先贤励进程!

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